1

• Меч создал справедливость.

2

• Насильем скованный,
• Отточенный для мщенья, —
• Он вместе с кровью напитался духом
• Святых и праведников,
• Им усекновенных.
• И стала рукоять его ковчегом
• Для их мощей.
• (Эфес поднять до губ —
• Доныне жест военного салюта).
• И в этом меч сподобился кресту —
• Позорному столбу, который стал
• Священнейшим из символов любви.

3

• На справедливой стали проступили
• Слова молитв и заповеди долга:
• «Марии – Деве милосердной – слава»,
• «Не обнажай меня без нужды,
• Не вкладывай в ножны без чести»,
• «In te, о Domine, speravi!»^[20]
• Восклицают средневековые клинки.
• Меч сосвященствовал во время
• Литургии,
• Меч нарекался в таинстве крещенья.
• Их имена «Отклер» и «Дюрандаль»
• Сверкают, как удар.
• И в описях оружья
• К иным прибавлено рукой писца:
• «Он – фея».

4

• Так из грабителя больших дорог
• Меч создал рыцаря
• И оковал железом
• Его лицо и плоть его; а дух
• Провел сквозь пламя посвященья,
• Запечатляя в зрящем сердце меч,
• Пылающий в деснице Серафима:
• Символ земной любви,
• Карающей и мстящей,
• Мир рассекающий на «Да» и «Нет»,
• На зло и на добро.
• «Si! Si! – No! No!»^[21],
• Как утверждает Сидов меч «Тисона».

5

• Когда же в мир пришли иные силы
• И вновь преобразили человека,
• Меч не погиб, но расщепился в дух:
• Защитницею чести стала шпага
• (Ланцет для воспаленных самолюбий),
• А меч —
• Вершителем судебных приговоров.
• Но, обесчещенный,
• Он для толпы остался
• Оракулом
• И врачевателем болезней;
• И палачи, собравшись, хоронили
• В лесах Германии
• Усталые мечи,
• Которые отсекли
• Девяносто девять.

6

• Казнь реформировал
• Хирург и филантроп,
• И меч был вытеснен
• Машинным производством,
• Введенным в область смерти, и с тех пор
• Он стал характером,
• Учением, доктриной:
• Сен-Жюстом, Робеспьером, гильотиной —
• Антиномией Кантова ума.

7

• О, правосудие,
• Держащее в руках
• Весы и меч! Не ты ль его кидало
• На чашки мира: «Горе побежденным!»?
• Не веривший ли в справедливость
• Приходил
• К сознанию, что надо уничтожить
• Для торжества ее
• Сначала всех людей?
• Не справедливость ли была всегда
• Таблицей умноженья, на которой
• Труп множили на труп,
• Убийство на убийство
• И зло на зло?
• Не тот ли, кто принес «Не мир, а меч»,
• В нас вдунул огнь, который
• Язвит и жжет, и будет жечь наш дух,
• Доколе каждый
• Таинственного слова не постигнет:
• «Отмщенье Мне и Аз воздам за зло».

1 февраля 1922

Феодосия

1

• Права гражданские писал кулак,
• Меч – право государственное, порох
• Их стер и создал воинский устав.

2

• На вызов, обращенный не к нему,
• Со дна реторт преступного монаха
• Порох
• Явил свой дымный лик и разметал
• Доспехи рыцарей,
• Как ржавое железо.

3

• «Несчастные, тащите меч на кузню
• И на плечо берите аркебузы:
• Честь, сила, мужество – бессмысленны.
• Теперь
• Последний трус стал равен
• Храбрейшему из рыцарей».
• – «О, сколь благословенны
• Века, не ведавшие пороха,
• В сравненьи с нашим временем, когда
• Горсть праха и кусок свинца способны
• Убить славнейшего...»
• Так восклицали
• Неистовый Орланд и мудрый Дон-Кихот —
• Последние мечи средневековья.

4

• Привыкший спать в глубоких равновесьях,
• Порох
• Свил черное гнездо
• На дне ружейных дул,
• В жерле мортир, в стволах стальных орудий,
• Чтоб в ярости случайных пробуждений
• В лицо врагу внезапно плюнуть смерть.

5

• Стирая в прах постройки человека,
• Дробя кирпич, и камень, и металл,
• Он вынудил разрозненные толпы
• Сомкнуть ряды, собраться для удара,
• Он дал ружью – прицел,
• Стволу – нарез,
• Солдатам – строй,
• Героям – дисциплину,
• Связал узлами недра темных масс,
• Смесил народы,
• Сплавил государства,
• В теснинах улиц вздыбил баррикады,
• Низвергнул знать,
• Воздвигнул горожан,
• Творя рабов свободного труда
• Для равенства мещанских демократий.

6

• Он создал армию,
• Казарму и солдат,
• Всеобщую военную повинность,
• Беспрекословность, точность, дисциплину,
• Он сбил с героев шлемы и оплечья,
• Мундиры, шпаги, знаки, ордена,
• Всё оперение турниров и парадов,
• И выкрасил в зелено-бурый цвет
• Разъезженных дорог,
• Растоптанных полей,
• Разверстых улиц, мусора и пепла —
• Цвет кала и блевотины, который
• Невидимыми делает врагов.

7

• Но черный порох в мире был предтечей
• Иных, еще властительнейших сил:
• Он распахнул им дверь, и вот мы на пороге
• Клубящейся неимоверной ночи
• И видим облики чудовищных теней,
• Не названных, не мыслимых, которым
• Поручено грядущее земли.

5 февраля 1922

  51