очень нудно 
59 
Оптимальная продолжительность сна для каждого человека индивидуальна, считают ученые. Для того чтобы определить ее, следует всего лишь прислушиваться к потребностям своего организма.
Что вы видите? Что несут эти «советы»? Первый успокаивает тех, кто спит примерно 7 часов, а остальным (особенно тем, кто спит больше) предлагает срочно начать волноваться. Второй вообще всех без разбору пугает быстрым старением организма — мало ли что авторы считают «недостатком сна». И только в третьем возникает идея ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Остается только подчеркнуть:
Научитесь Прислушиваться. Чувствуете оттенок смысла? Когда командир перед строем команды отдает, солдаты что делают? Прислушиваются? Нет, выполняют. Потому что команды он дает громко и внятно. Но мы-то с вами не на плацу. Многие вещи (особенно очень важные) жизнь сообщает вам «шепотом». Ваша задача — не пропустить этих сообщений, услышать их.
Будьте правдивы! Говорить правду может позволить себе далеко не каждый. Конечно, ведь для этого нужны мужество, ответственность… А где нам их взять? Помните: «Развивается только то, что тренируется»?.. А тренируется все! Правда.
Так вот… Развивать мужество и ответственность за свои поступки можно, тренируя самоуважение и принятие себя, вместе со всем, что вы делаете, в том числе и с ошибками (кстати, это ключ к овладению и многими другими добродетелями). Если вы научитесь этому, говорить правду вам станет легко.
Говорить, молчать, слушать, прислушиваться… Давайте-ка поразмышляем вообще о словах. Каждый про себя — вы сами по себе, я сам по себе.
СЛОВА НИЧЕГО НЕ ЗНАЧАТ
Моисей, странствуя по пустыне, услышал, как один пастух молился Богу.
— О, Господи, — говорил пастух, — как бы мне встретиться с Тобой и сделаться Твоим рабом! С какой радостью я обувал бы Тебя, мыл бы Твои ноги и целовал бы их, расчесывал бы Тебе волосы, стирал бы Тебе одежду, убирал бы Твое жилище и приносил бы Тебе молока от моего стада!
Услыхал такие слова Моисей, рассердился на пастуха и сказал:
— Ты богохульник. У Бога нет тела. Ему не нужно ни одежды, ни жилища, ни прислуги. Ты дурно говоришь.
И пастух опечалился. Не мог он представить себе Бога без тела и без телесных нужд, и не мог он молиться и служить Богу, и пришел он в отчаяние. Тогда Бог сказал Моисею:
Зачем ты отогнал от Меня верного раба Моего? У всякого человека свои мысли и свои речи. Что для одного нехорошо, то для другого хорошо. Что для тебя — яд, то для другого — сладкий мед. Слова ничего не значат. Я вижу сердце того, кто ко мне обращается.
«ТЫ СЛИШКОМ МНОГО ОГЛЯДЫВАЛСЯ…»
Пришел как-то к великому суфию Байязиду Бистами один человек и сказал:
— Из-за твоего учения разрушена вся моя жизнь. Двадцать лет тому назад я пришел к тебе, и ты мне сказал, что если не просишь — богатства сами последуют за тобой; если не ищешь — все дано будет тебе; если не возжелаешь — придет самая прекрасная женщина. Потрачено целых двадцать лет! Хоть бы какая уродина пришла! А про богатства я вообще молчу! Я стал болен, ты разрушил всю мою жизнь. Ну а теперь — что ты мне скажешь?
Байязид ответил:
— Да, это все произошло бы, но ты слишком много оглядывался, смотрел вновь и вновь — идут они или нет. Было желание. Ты упустил все из-за желания, а не из-за меня. Ты все ждал: «Вот сейчас придет самая красивая женщина, чтобы постучать мне в дверь! Сейчас придет ко мне богиня богатства!» — ты не был молчалив. Ты не был в состоянии нежелания!
ПОСПОРИЛИ
Два старца, живя вместе в одной келье, никогда ни о чем не спорили. И вот однажды один говорит другому:
— Давай хотя бы раз поспорим, как другие. Собеседник ответил:
— Я не знаю, как начать. Первый сказал:
— Я положу этот кирпич между нами, а потом скажу: «Он мой». Тогда ты скажешь: «Нет, он принадлежит мне». Вот так и начинаются споры и ссоры.
Итак, они положили кирпич между собой. Один сказал:
Это мое. Другой:
Нет, я уверен, что это мое. Первый ответил:
Это не твой кирпич, а мой.
Тогда другой воскликнул:
— Если он твой, возьми его!
СРЕДСТВА И ЦЕЛЬ
«Ба!» и «Ого!» — эти восклицания не нужны более, когда познающие действительно обретают знание.
Санаи
ТРИ МОНАХА
Было три трудолюбивых монаха. Один из них избрал для себя дело — примирять ссорящихся между собой людей. Другой — посещать больных. Третий удалился безмолвствовать в пустыню. Первый, трудясь по причине ссор между людьми, не мог излечить всех, и, со скорбью придя к посещавшему больных, нашел его также ослабевшим и не старающимся об исполнении своего обета. Согласившись, оба они пошли к пустыннику, поведали ему печаль свою и попросили сказать им, что доброго сделал он в пустыне. Немного помолчав, пустынник налил воду в чашу и сказал:
59 
