ФАНТАСТИКА

ДЕТЕКТИВЫ И БОЕВИКИ

ПРОЗА

ЛЮБОВНЫЕ РОМАНЫ

ПРИКЛЮЧЕНИЯ

ДЕТСКИЕ КНИГИ

ПОЭЗИЯ, ДРАМАТУРГИЯ

НАУКА, ОБРАЗОВАНИЕ

ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ

СПРАВОЧНИКИ

ЮМОР

ДОМ, СЕМЬЯ

РЕЛИГИЯ

ДЕЛОВАЯ ЛИТЕРАТУРА

Последние отзывы

Возвращение пираньи

Прочитал почти все книги про пиранью, Мазура, рассказы отличные и хотелось бы ещё, я знаю их там... >>>>>

Жажда золота

Неплохое приключение, сами персонажи и тема. Кровожадность отрицательного героя была страшноватая. Не понравились... >>>>>

Женщина на заказ

Мрачноватая книга..наверное, из-за таких ужасных смертей и ужасных людишек. Сюжет, вроде, и приключенческий,... >>>>>

Жестокий и нежный

Конечно, из области фантастики такие знакомства. Герои неплохие, но невозможно упрямые. Хоть, и читается легко,... >>>>>

Обрученная во сне

очень нудно >>>>>




  14  

— Из которых главная одна — вы сами отказались от своей любви, она и ушла от вас, — добавила Стелла.

— В этом, я думаю, вы не правы, я лично старалась… А впрочем, не знаю… Если мы о ней и не говорили, и не думали — значит, наверное, действительно отказались. Честно сказать, я даже боялась заводить об этом разговор — была уверена, что меня просто не поймут. Или не захотят понять. Его-то, мне кажется, сейчас все устраивает. Вот пока я тут, в Греции, он в Москве готовит развод… И Богини и Музы тут, согласитесь, ни при чем. И вряд ли смогут помочь, хотя бы потому, что они слишком далеко.

— Не знаю, не знаю.

Богини любви были и есть всегда, везде и повсюду, оттого желание любить и быть любимой, заботиться и чувствовать заботу, проявлять нежность и купаться в ней живет в каждой женщине. И даже если на время что-то из этих желаний заснуло, то все равно есть. Ты сама усыпила в себе потребность в любви. А здесь, в воздухе, наполненном страстью, эта потребность стала просыпаться. Только и всего. А когда она просыпается, возникает и мужской интерес к тебе. Ведь ты замечала уже заинтересованные мужские взгляды?

— Ощущала, но это типичная мужская распущенность.

— Однако, согласись, не ко всем эта, как ты называешь, распущенность направлена? Ты, Софья, просыпаешься. Это видно по твоей пробуждающейся светимости, но процесс этот весьма непростой и точно небыстрый, и тебе об этом уже говорили. Потому скажу тебе еще одну вещь. Только ты отнесись к ней со всей серьезностью. Богини любви действительно обратили на тебя внимание. Танец с Музами — это был знак, и будет весьма глупо им не воспользоваться.

Софья недоверчиво, но в то же время с явной заинтересованностью смотрела в глаза сидящей напротив удивительной женщины.

— Каким же образом я смогу это сделать?

— Встретиться с ними, — просто ответила Стелла. — Я знаю, ты материалистка. Но даже материалистам это возможно. Надо просто прийти к ним в гости, если они тебя приглашают, но чтобы подобное было возможно, надо поверить в их существование…

— А дальше?

— А дальше сама все увидишь.

Софья помолчала, потом отпила большой глоток вина.

— Ну и к каким же Богиням вы советуете мне съездить в гости? И когда?

— А вот по этому поводу не надо шутить. Боги этого не любят.

— Простите, Стелла. Вы действительно считаете, что они нас слышат?

— Расскажу тебе одну старую историю… Миф, если хочешь.

— Однажды Биант Приенский, судья, один из семи греческих мудрецов, сын Амифаона и Идоминеи, плыл на корабле, команда которого и большинство пассажиров вели себя крайне распущенно. Вдруг разразилась сильная буря. Тогда пассажиры корабля стали взывать к Богам, моля их о спасении. А Биант осадил их: «Тише, а не то Боги и правда услышат, что вы здесь!»

Однако люди продолжали взывать им и корабль потонул. Спасся один Биант. Он был честным судьей: и Боги решили оставить его. Много после того совершил он еще добрых дел и высказал мудрых изречений. Вот одно из них: «Худших везде большинство, но побеждает лучшее…»


— И как правильно обращаться мне к Богам, чтобы не потонуть? И к кому? К Афродите?

— Ну ты даешь! То не веришь ни во что, — восхитилась Стелла, — то соглашаешься без остатка. Нет, у Афродиты учиться ты еще не готова. Лучше обратиться к Артемиде — Богине, отвечающей за успех в социальной и материальной жизни. Она наиболее открыта социуму. В свое время слыла самой удачливой лучницей и охотницей. На фресках древнегреческих мифов изображена как женщина-мальчик с луком, хотя в действительности была прежде всего очаровательнейшей женщиной. Кстати, Артемида — сестра-близнец уже известного тебе Аполлона. Так вот, проводя аналогии с современностью, это женщина-карьера.

— Почему именно карьера? — удивилась Софья.

— Потому что женщина, выстраивающая успех своей социальной и материальной жизни, — практически охотница. Не находишь? Ведь это она должна выйти на охоту и принести добычу. Или, говоря еще по-другому, быть успешной, равной мужчине.

— А зачем это ей?

— Давай так. Я попробую словами описать тип, характер, ритм ее энергетической структуры. И так мы разберемся с каждой Богиней. Будь внимательна. Поймешь эти хитросплетения и настройки, достигнешь многого.


— Начну с того, что у твоих и моих прародителей, славяно-ариев, энергия единения мужского и женского понималась как взаимодействие двух цветов, красного и синего. Их символ единства назывался Инь и Ян, отсюда Слав — Ян — Ин. Славянин.

  14