Прочитал почти все книги про пиранью, Мазура, рассказы отличные и хотелось бы ещё, я знаю их там... 
очень нудно 
36 
Чувство лёгкости, радости и выхода из тела появляется у того, кто находится при смерти, потому что действуют лекарственные препараты, обезболивание. Избавление от мучений вызывает состояние блаженства.
Не станем вдаваться в детали, а согласимся: есть объяснения простые и понятные для тех явлений, которые при желании можно считать переходами души в мир иной и продолжением жизни после смерти. Тут дело именно в желании. Да и Моуди признался: «Я пришёл к выводу, что существует жизнь после смерти, и я верю, что явления, которые мы рассматривали, являются проявлением этой жизни».
Он честно сказал — «я верю». Нет убедительных доказательств того, что душа может существовать вне тела. Каким образом она вне тела способна думать (с помощью чего?), видеть и слышать (какими органами?).
Каждому из нас надо достойно прожить нормальную живую жизнь, которая дана на время, а не на веки вечные.
…Говорят, что духов легче вызвать, чем затем от них избавиться.
Это верно. Человек может поначалу заниматься магией, колдовством, спиритизмом из любопытства или играя (так обычно начинают и принимать наркотик). Вовлекаясь в такую «игру», он относится к ней всё серьёзнее, пока она полностью не завладевает им…
Что дальше? Это зависит от человека. Он может свести всё к шутке или отказаться от попыток общаться с нечистой силой (которая, конечно же, таится в нас самих). Но подчас человек шаг за шагом становится всё более убеждённым сатанистом или теряет здравый рассудок, принимая создания своего воображения за реальность.
Жак Казотт
Жак Казотт (1719–1792) — писатель, который выступил как пророк.
Эту историю поведал историк и драматург, член Французской академии Жан Франсуа де Лагарп.
Дело происходило в начале 1788 года на весёлом ужине, где собралось много знаменитых и уважаемых вельмож, писателей, мыслителей. Они шутили, обменивались анекдотами, изощрялись в остроумии и вольнодумстве. Все сходились на том, что благодаря свободомыслию авторитет Бога подорван и осталось только ради всеобщего благополучия свергнуть власть короля. Вдруг встал Казотт и сказал:
— Вы скоро увидите свою прекрасную революцию, которую так ожидаете.
Его осмеяли: «А кто этого не знает?», «Не надо быть пророком, чтобы утверждать это!»
— Но вы не знаете, что революция принесёт вам! — ответил он.
— Что же? Говорите, — усмехнулся Кондорсэ, — философу всегда приятно встретиться с пророком.
— Вы умрёте на полу темницы от яда, чтобы избежать руки палача. От яда, который всегда будете носить с собой в те счастливые времена.
Последовало общее замешательство. К Казотту стали обращаться присутствовавшие, стараясь обратить всё в шутку. Однако он каждому предсказывал его будущее, порой с ужасающими подробностями.
По его словам, почти всем им суждено умереть на эшафоте. Когда сестра министра Людовика XV графиня де Граммон заметила, что в революциях гибнут мужчины, а не женщины, то услышала в ответ, что и её ожидает казнь.
— Когда же всё это произойдёт? — спросила она у Казотта.
— Не минет и шести лет, — ответил он.
— А что будет со мной? — поинтересовался Лагарп.
— С вами произойдёт чудесное превращение. Из атеиста вы станете христианином и мистиком.
Себе Казотт тоже предрёк смерть. А когда ему напомнили, что он вещает о всяческих ужасах, тогда как революция должна принести свет разума, он ответил: именно во имя разума и справедливости совершатся казни.
Надо ли говорить, что все пророчества Казотта свершились!
…Таковы некоторые примеры необычайной возможности некоторых людей как бы ускорять мысленно ход событий, преодолевать движение потока абсолютного времени (если оно существует, в чём сомневаются сторонники теории А. Эйнштейна).
Неужели так было? Трудно в это поверить. Или у некоторых людей бывают минуты прозрения, когда перед ними приоткрывается завеса будущего?
Прежде всего обратим внимание на то, что сбывшееся проклятье Якова Молэ — предание. Последовавшие вскоре смерти папы римского и короля Франции можно объяснить местью оставшихся на свободе тайных тамплиеров.
Великая французская революция, как всякое крупное движение масс, была вызвана сочетанием целого ряда факторов, а не происками кучки заговорщиков. На пророчества Казотта часто ссылаются, но кто проверял его достоверность? Моя попытка доискаться до его первоисточника не дала обнадёживающих результатов.
36 
